從拉薩出發前往林芝，林芝海拔相對較低，一路沿318國道和林芝-拉薩高速公路下坡而行。道路兩邊山坡峻陡，雲煙繚繞，層巒疊嶂一片翠綠。山坡上先是伏地灌木，然後是低矮樹叢。
318沿途
隨著緯度的降低，鬱鬱蔥蔥的植被漸漸覆蓋住山體，松樹筆挺成林。玉綠的尼洋河沿著山腳下歡騰奔流，時寬時窄，時緩時急，一路相伴。雲海中隱約可見高壓電線支撐架在俊秀挺拔的山間矗立，不得不佩服架線工人的藝高膽大。
尼洋河
下午時分便可抵達位於高峽深谷裡的巴松措湖區景點。可以乘風景區內的綠色大巴車盤山而上，前往湖區參觀。巴松措又名措高湖，藏語中是'綠色水'的意思，湖面海拔高3480米，是一個冰川堰塞湖。
到了湖邊景點下車，湖水碧藍如洗，四周雪峰環繞，原始森林青山如黛，佳木蒼莽，湖水蕩漾碧綠清透。
巴松措
距岸邊大約一百米處有一座湖心島，這個島同納木措的那個島一樣，也叫扎西島。扎西島和岸邊由浮橋連通，上了扎西島，自然又是經幡飛揚。島上有一座白色的靈塔和一座土木結構的"錯宗工巴寺"（意為"湖中城堡"）。措宗工巴寺屬藏傳佛教的紅教寧瑪派寺廟，建於唐代末年，距今已有1500多年的歷史了。殿內供奉寧瑪派創始人蓮花生大師，還有千手觀音和金童玉女，所以巴松措是寧瑪教的聖湖。
巴松措
蓮花生大師是天竺高僧，公元八世紀應吐蕃王朝第三十七任贊普赤松德贊迎請入藏弘法，創立了藏傳佛教最早的教派寧瑪派。他創建了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院桑耶寺，是藏傳佛教的奠基者和創始人，在藏傳佛教信徒中享有崇高地位。在西藏，到處都可以聽到與蓮花生大師有關的神話和傳說，只要是與蓮花生大師相關的事物，都被當作神物加以供奉和膜拜。
巴松措
大門兩邊有木刻的男女生殖器！很多遊客不解佛門重地怎麼會有這玩意？其實這是有歷史原因的。寧瑪派是藏傳佛教中最早的教派，帶著印度教與西藏原始苯教的濃厚色彩，推祟生殖器祟拜，信徒不僅可以娶妻生子，而且還允許男女雙修，其創始人蓮花生大師自己就有兩位妻子。
巴松措
寧瑪派這種寬鬆的修行方式最終損害了自身的聲譽。娶兩個妻子也許對真正潛心於修行的人來說無可厚非，但這也導致了越來越多心懷不軌、動機不純的人加入寧瑪派，僧侶與世俗爭權奪利，娶妻生子甚至欺男霸女，最終導致整個寧瑪派戒律鬆弛，烏煙瘴氣，越來越不得人心。
巴松措
這種狀況終於引發了宗喀巴大師對藏傳佛教進行改革，重整清規戒律，創立了更得民心的黃教格魯派。從此寧瑪派地位下落，影響力越來越小。現在的寧瑪派佛教也禁止僧侶娶妻生子，修行更加嚴格規範。在寺院門口擺放男女生殖器雕像，也是尊重歷史傳承吧。
巴松措
六世倉央嘉措，他也出生在世代信奉寧瑪派佛教的家庭，父親就是個紅教喇嘛。所以當倉央嘉措被認定為五世達賴轉世靈童後，發現格魯派佛教清規戒律嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女，難怪他難以接受。他不惜背叛教規，寫出了許多歌謳愛情的詩篇，這是歷史的一個錯誤選擇。
巴松措
參觀完了寺廟後，可以爬到湖區的達切拉觀景台登高遠望。這裡角度絕佳，視野開闊，整個湖區盡收眼底。不同於開闊深廣、氣勢龐大的納木措和羊卓雍措，巴松措顯得嬌柔緊湊，風姿綽約，性情溫柔地依偎在蒼松翠嶺的懷抱裡。湖心島更如同一枚掛在少女光潔胸前的胸墜，習習生輝。真個是佛教聖地，菩提仙境。
巴松措
林芝
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